Аркадиуш Стемпин: Иллюзия де-Полина

Трудно предположить, что с капиталом такой авторитарной фигуры, как польский папа, Церковь в Польше смогла бы удержать на нем молодежь, пишет историк.

<р>Аркадиуш Стемпин: Иллюзия Поппавления

Недостаточно, как предлагает редактор Томаш П. Терликовски, «опустошить» польского папу («Плюс-Минус» от 26 июня 2022 г.), то есть лишить память о нем китч для спасения польской церкви. Бегство молодежи из Церкви и т.н. Поколения JP2 органически связаны с консервативной моделью католицизма, которую оно воплощало.

Папы суперзвезды недостаточно

Да, Иоанн Павел II бросил перчатку коммунизму, поддержал межрелигиозный диалог, указал на подводные камни глобализации и обратился к тем, кто ведет войну по совести. Ради этих и других целей понтификата он игнорировал феномен медийной самопрезентации, столь заметный в 1990-е годы. Отсюда, несмотря на упадок интереса к Церкви, с ее харизмой и акционизмом, в основном в паломничестве — 104 зарубежные поездки в 130 стран, 143 в Италию, 14 энциклик, 201 кардинальная номинация, бесчисленные встречи с государственными деятелями, гигантами спорта и сцены , такие как Мик Джаггер, Боб Дилан, принцесса Диана, — заверили церковь в постоянном присутствии в СМИ.

-uf3O00gW3V»>В этом, однако, заключалась основная слабость понтификата: массы шли на встречи с папой, отвергая его учение. После встречи с молодежью в Риме (2000 год) площади и улицы Вечного города утонули в презервативах.

Таким образом, «суперзвезда JP2» с современной медиапрезентацией не спасла Церковь в Европе и Польше от величайшего кризиса со времен Реформация. Он не только персонифицировал Церковь, но и держал ее твердой рукой, упорно двигая ее в дособорную эпоху.

Центр управления одним человеком

Кароль Войтыла происходил из консервативной церкви на Висле, для которой соборные тезисы молодого Йозефа Ратцингера были солью в глазах. Открытка. Стефан Вышинский, патриарший администратор Польской церкви, исключил Ратцингера из списка для чтения богословских семинарий. Войтыла, хотя, в отличие от Предстоятеля Тысячелетия, находился за границей, но перенес во вселенскую Церковь польскую модель Церкви с единоличным командным центром.

-Nv6_2EMEg8″> Учение JP2 не отличалось от учения его предшественников. Они также отвергали священство для женщин, противозачаточные средства и аборты. Но если Павел VI отвернул Церковь от курса обновления Иоанна XXIII, то с тревогой совести и осторожности. JP2 сделал это с помпой и пушечным грохотом.

Во время понтификата поляка беатификация Иоанна XXIII замедлилась и закончилась только через 35 лет, что и обеспечил кардинал Пьетро Палаццини, который не любил папу Иоанна. По случаю его беатификации (2000 г.) возвышение архиконсерватора Пия IX было отодвинуто к алтарям. Его заслуги: он превратил Церковь в крепость, ввел догмат о папской непогрешимости и непорочном зачатии Марии.

Состояние в состоянии

Правда, JP2 причислил к лику блаженных 1338 и канонизировал 482 человека, для многих это было инфляционным, так как в Средние века между 1198 и 1431 годами было 33 канонизации. Но наш соотечественник вручную, поверх голов римской курии, форсировал канонизацию авторитарных ультраконсерваторов. Как хорватский архиепископ. Алоизи Степинац, благословивший Анте Павелича во время войны, числом 800 тысяч. Евреи и сербские православные по совести. Является лидером Opus Dei Josemaría Escrivá, священнослужителем с личностью генерала. Его секретная организация, союзник генерала Франко в гражданской войне в Испании, возвела JP2 в ранг личной прелатуры. С чем он вывел ее из-под контроля епископов и сдал ее. Вот так он создал государство в государстве — белогвардейский Ватикан с военным антикоммунизмом и неприязнью ко Второму Ватиканскому Собору на знамени.

Как члены Opus Dei, Папа занимал ключевые посты в епархиях и Ватикане, особенно в Государственном секретариате и Банке Ватикана. Он впервые представил члена Opus Dei Коллегии кардиналов (Хуан Луис Чиприани Торн, перуанец). С 1980-х годов список людей, связанных с тайным союзом, увеличился: от № 2 в Ватикане, госсекретаря Анхеля Содано, через личного секретаря Станислава Дзивиша до пресс-секретаря Хоакина Наварро-Вальса, многолетнего друг Папы.

В 1981 году Opus Dei в лице архиепископа. Пол Марцинкус взял на себя управление Ватиканом. Этот глава банка Ватикана, связанный с мафией, находился в розыске ФБР за финансовые преступления. В конце 1980-х ему пришлось уйти в отставку, но затем Папа доверил финансы Ватикана светским банкирам, рекомендованным Opus Dei. Наконец, что не менее важно, «дело Божие» было вытеснено в Ватикане двумя либеральными орденами, францисканцами и иезуитами. Это проявилось в нападениях на миланского кардинала-иезуита Карла Марию Мартини и депортации критически настроенного главного редактора La Civiltà Cattolica Бартоломео Зорге, также иезуита, на окраину Итальянской республики — в Палермо. .

Дурной запах марксизма

Слабость JP2 к Opus Dei возникла в результате видения Реконкисты в Церкви и «повторной евангелизации» на пустошах «цивилизации смерти», проводимой консервативными массовыми движениями: Сообществом Сант-Эгидио, Курсильос, Харизматиками. Обновление, Comunione e Liberazione, Focolari, Неокатехуменальное движение, Легионеры Христа и Opus Dei.

Папа служил в качестве членов Opus Dei на ключевых должностях в епархиях и Ватикане, особенно в Государственном секретариате и Банке Ватикана

Последнему помогали Легионеры Христа в благородной работе по подавлению теологии освобождения на американском континенте. Это было усилено назначением епископов в Перу (семь), Чили (четыре), Эквадоре (два), Колумбии, Венесуэле, Аргентине и Бразилии и Сан-Сальвадоре.

Мысом для нападения было выбрано Перу, чтобы нейтрализовать влияние гуру теологии освобождения Густава Гутьерреса — для Хосемарии Эскривы это было как тряпка для быка. Ибо оно душило теологию Христова освобождения винтовкой и требовало официальной поддержки Церкви в восстановлении справедливости над армией бедняков на континенте — не в вечности, а здесь и сейчас. Что пахло марксизмом в Ватикане.

Борьба — это победа

Легион Христа, военный по названию, союзник правых режимов, обученный военной дисциплине и католической ортодоксальности, последний был имплантирован на американском континенте. Во время понтификата поляка он воспитал элиту стран: 60 тыс. студентов в 60 колледжах и девяти университетах.

Основатель Легиона Марсьяль Масиэль задавил копию для католического православия в соответствии с принципом: «борьба — это уже победа». Именно поэтому JP2, восставший против коммунистов, поддерживал Церковь в Польше, а в Южной Америке бросал костыли к ногам Церкви. Когда архиепископ Сальвадора Оскар Ромеро обратился к Папе в Риме за помощью против правых эскадронов смерти, ставших жертвами священников, ему сказали, что он должен общаться с хунтой.

Создавая фронт против коммунизма, JP2 была готова идти на далеко идущие компромиссы. Он пригласил религиозных лидеров в Ассизи. В мусульманской Турции, обратив свой взор к границам Восточного блока, он упомянул «общие духовные связи». Однако для богословия освобождения не было одобрения. Обратное отношение поставило бы под угрозу церковную иерархию, связанную сетью связей с правыми режимами на континенте.

Бесконечный лабиринт ватиканской запутанности JP2 в грязной политике обеспечивается родным итальянским логовом. Границы этого лабиринта отмечены: смертью через повешение банкира Роберта Кальви, причастностью архиепископа. Марцинкуса в обмане банков Ватикана и Амброзиано, похищении несовершеннолетней гражданки Ватикана Эмануэлы Орланди, выставке в Римской базилике св. Аполлоний из Саркофага для мафиози Энрика де Педиса, падение коррумпированных итальянских христиан-демократов или убийство командира швейцарской гвардии.

Голландская нейтрализация

Доктринальная жесткость Папы наиболее ярко проявилась в надгробной плите соборных завоеваний епископской коллегиальности. Римский синод, хотя и проводился циклично, сводил папу к правоприменительному органу, а епархиальных архиереев к губернаторам провинций. Если кто-то из них попадал ему под кожу, он поступал с ним так же, как с епископами в Нидерландах. Перед синодом самой либеральной в мире поместной церкви он вызвал в Рим семь иерархов, запер их в средневековом зале и приказал подписать 46 деклараций, заставивших их отказаться от всех прогрессивных практик.

В ряде номинаций JP2 наградил консерваторов епископскими стульями. Двоих из них, Матиаса Гийсена и Адриануса Симониса, он сделал ударной точкой. Чтобы облегчить им жизнь и нейтрализовать либералов в голландском епископате, он увеличил число епархий. И когда во время своего паломничества в Нидерланды ему противостояли несколько монахинь, которые в течение запланированных четырех ночей главы Церкви в своем монастыре в Амерсфорте не собирались заменять скромные светские платья галатами, Папа демонстративно провел только одну ночь под их крышей.

Как и в Нидерландах, консерваторы повсеместно продвигались до кардиналов и епископов. В немецкоязычной зоне он назначал много встреч. В Кельне, против воли капитула и верующих, он навязал консерватора Иоахима Мейснера. Как член Opus Dei в Швейцарии Клаус Кюнг и гомосексуал Ханс Гроер в Вене.

Иерархи в кольце

Римский централизм Папы ненавидел оппозицию. Таким образом, наоборот, либеральный епископ. Карл Леман из Майнца, президент немецкого епископата, четыре раза отказывался от кардинальных назначений. Он только дал ему кардинальское достоинство в дополнительной руке, которую он нейтрализовал, наградив слона пурпуром. Йоханнес Дагенхардт, лидер консерваторов на Рейне.

Да, были либеральные номинации — как исключения из правил. Норму епископского и кардинального творения задавала личность Альфонсо Лопеса Трухильо, подозрительно смотревшего на мир из-под черных кустистых бровей. Пурпурный, потом лиловый головной убор мексиканского иерарха, как берет Че Гевары, когда-то скрывал военный командный пункт.

«Готовьте свои бомбардировщики», — написал он коллеге Трухильо незадолго до открытия конференции американских епископов в Пуэбле. «Прежде чем выйти на мировой ринг, потренируйтесь по боксу», — посоветовал он другому.

Потому что ваше превосходительство каждый день выезжало на ринг или на фронт. Он боролся с правительствами, которые либерализовали законы о разводе и абортах и ​​разрешали браки между геями и лесбиянками, а также с учеными в белых халатах для ЭКО. Однако больше всего он боролся с презервативами, которые в своей хитроумной блестящей упаковке покорили бедный африканский континент так же коварно, как и болезнь (СПИД), которую они должны были предотвратить.

Чем больше Мариан священник, тем больше шансов получить JP2 за фиолетовый или пурпурный цвет епископа. Прославление Марии достигло божественного статуса. Он посвятил ей свою жизнь. Будучи профессором Люблинского католического университета, он пронумеровал страницы рукописи лекции словами молитвы «Аве, Мария». Он ввел первую букву ее имени в папский герб, убрав из центра крест Христа. У Херба есть девиз «Все твое». Он посвятил Марии 1987/1988 церковный год и энциклику, которая своей продолжительностью превзошла все предыдущие. Кроме того, он считал, что нападение на него в годовщину Фатимских явлений было исполнением Фатимского пророчества 1917 года и что убийца не убил его только потому, что этому помешала рука божьей матери. Хотя Церковь не признала чудо плачущей Мадонны в итальянском городе Чивиттавеккья, он в частном порядке воспринял это как откровение.

С последним обрядом

Параллельный JP2 сломал шеи богословам-новаторам, сыгравшим большую роль в церковном учении в прошлом. Первым, кому заткнул рот о. Ганс Кюнг, швейцарец из Тюбингена, лишенный права преподавать богословие. Похожая участь постигла Чарльза Каррана, профессора Католического университета Вашингтона, который продемонстрировал абсурдность некоторых тезисов Церкви относительно сексуальной этики. Он отстранил от должности французского священника Жака Пойе, выдающегося голландского богослова Эдуарда Шиллебекса, вызвал на допрос и осудил пятерых американских авторов книги о католической сексуальности и морали, вышедшей во время понтификата Павла VI. Он заставил замолчать перуанского священника Густава Гутьерреса и бразильского монаха Леонарда Боффа, потому что они нашли источники теологии освобождения в Евангелии.

Если он и попал в Западную Европу, то скорее с «последними обрядами», как саркастически звучали приветствующие его транспаранты в Нидерландах (1980 г.р.). Но даже тогда его реевангелизация не удалась. И довольно сложно поверить, что с капиталом такой авторитарной фигуры Церковь в секуляризации Польши сохранит поколение Z и «поколение JP2», которых, вероятно, никогда не существовало.

Об авторе

Аркадиуш Стемпин

Автор — профессор Европейского университета в Кракове, историк и политолог

Оцените статью
( Пока оценок нет )

В профессии с 2008 года. Профиль - международные отношения и политика. Почта: andreykozlov07@gmail.com

Последние новости 24 часа
Аркадиуш Стемпин: Иллюзия де-Полина
Проект: субсидии шахтам не будут временно зависеть от базовой цены на уголь